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Friday, January 08, 2016

5D Interactive World @Penang 空间5D互动



5D Interactive World Asia’s first and ever multi-sensory experience world in which engages all five senses, offers
visitors more than a 3-Dimensional Experience. Combining art, creativity and education in five district, the experience is
sure create new paradigms and to fire up and captivate visitors.
These 5-Dimension will be on play at 5-District using 5D-Methodology to wow and amaze visitors for a memorable visit.
Each of the 5 District has one theme and that is to deliver a full 5D experience through the process of 5D-Methodology: define, design, develop, debug and deliver.
5D Interactive World is sure to provide a paradigm shift for visitors through creative and innovative presentations to make education and learning fun and exciting for all.
5D Interactive World combines the best of art, creativity and education to break tradition and shake the world. #

** 5D Interactive World merupakan alam interaktif 5D yang pertama di ASIA. Alam yang unik dan menakjubkan ini telah menggabungkan konsep-konsep kesenian, kreativiti dan pendidikan.
Maka, 5D Interactive World memberikan pengalaman dimensi 5D yang jauh lebih mengagumkan berbanding dengan lukisan mural.
Kami juga berharap pengunjung dapat menerokai alam ini melalui proses 5D-Methodology, iaitu menafsir (define), mereka (design), membangun (develop), membetul (debug) dan menyampai (deliver).
Lanjutannya, 5D Interactive World akan memberi anda perspeksif baru terhadap galeri pameran. Anda pastinya dapat menikmati kesenian dan kagum dengan persembahan kreatif, di sementara itu juga belajar menerusi mesej pendidikan yang disampaikannya.**

亚洲首创,非一般5D感官的全民体验园地。结合艺术、创意与教育的5大主题区,绝对超越时下最夯的立体壁画效果,打破你对一般展示馆的框架,等着你来探索!
5D感官的非一般体验,5D互动空间(5D Interactive World)绝对能让你有个超越感官的学习体验!顾名思义,这个5D互动空间为你带来的五官感触体验,绝对超越了时下最夯的立体壁画效果。5D互动空间不仅是为你带来5D维度(5-Dimension),里头也涵盖5大区域(5-District),并想要传达5D模式理念(5D-Methodology)。
值得一提的是,每个区域都贯彻了同样的一个理念,即是5D模式,希望大家都能在不同的区域里,有不一样的探索:定义(define)、设计(design)、开发(develop)、调试(debug)和传达(deliver)。
结合艺术、创意和教育的5D互动空间,打破你对一般展示馆的框架。当你在享受艺术之旅的同时,也会惊叹于创意呈现所要传达的教育价值讯息。
5D互动空间,翻动艺术、生动创意和触动教育,撼动传统,与世界互动!#
Opening Hours : 9am - 6pm, Tuesday to Sunday.
(Closed on Monday unless it's a public or school holiday)
Ticket Prices/Entry Fees入场费:
(Standard): Adult成人(RM30), Child小童(RM20)
(With Mykad): Adult成人(RM18), Child小童(RM13)
Addrerss : 29-F, Jalan Dato Keramat. 







Tuesday, April 26, 2011

開封府花車遊501舉行

逾50神廟參與其盛

  • 開封府即將在花車游行中出游的花車,已經完成近95%。(圖:星洲日報)

  • 黃美才(坐者左七起)和楊忠明與出席交流會的近50間神廟的代表合影。(圖:星洲日報)

  • 楊忠明(左)及黃美才出示該廟為善心祈福的“拜斗觀燈”。(圖:星洲日報)










(雪蘭莪‧巴生23日訊)巴生開封府為慶祝該廟60周年紀念,將於5月1日(星期日)晚上7時,舉辦“代天巡狩”花車遊行,吸引巴生約50間神廟參與其盛,花車數量超過十輛,是巴生市空前盛大的花車遊行。

此次花車遊行全程共長13公里,從開封府作為起點,路經孟光路、都古路、都利路、柏西蘭柏卡卡、峇都溫祖路、班達馬蘭楊路、陳亞珠路、拉惹魯慕路及柏西蘭拉惹慕達慕沙路回到開封府。

花車遊行的開幕儀式,將於當日下午5時30分至6時30分之間進行,待晚上7時一切準備就緒,就按已定路程前進。

黃美才:巴生難得一見盛況

巴生開封府60周年慶典花車遊行大會主席拿督黃美才表示,開封府此次舉辦的花車遊行,有幸獲得巴生多個神廟大力支持,才有如此盛大的場面。

他出席開封府與參與花車遊行的各神廟代表進行交流會時指出,這是巴生多年來難得一見的盛況,歡迎各地善男信女沿路觀禮膜拜,祈求保佑。

他說,大會也歡迎有意參與遊行的民眾,於當日下午5時在開封府集合,壯大遊行隊伍。

楊忠明:5月系列活動慶週年

籌委會主席楊忠明透露,此次花車遊行不僅能讓友族同胞有機會瞭解道教的宗教內涵,也向友族展現了道教團結的力量。

他說,除了花車遊行,該廟在5月的首個星期,都有一系列的活動,包括5月7日(星期六)晚上7時30分,在班達馬蘭B校設平安晚宴,屆時將筵開200席。

他也披露,該廟也設有“拜斗觀燈”祈福儀式,在“拜斗觀燈”里置放白米、桔餅、紅棗及古錢,由道士進行清醮儀式後,為善信添福、添壽、添丁、添財、登科、轉運及解厄。

“善信必須於農歷四月初一中午1時,進行‘拜斗觀燈’祈福儀式,然後置放至初四才拿回家安放,單人价錢為88令吉,全家則128令吉。”

星洲日報/大都會‧2011.04.23

Tuesday, April 12, 2011

讓遊客多個去處‧峰山宮盼速鑑定成古廟

  • 峰山宮節約1千500令吉給3慈善團体,左起高玉蓮、曾瑞發、黃樹党、李添壽及李亞財。 (圖:星洲日報)

  • 劉盤龍(中)接領賀匾,左為張廷華,右為蘇亞秋。 (圖:星洲日報)










(馬六甲10日訊)甲古里街峰山宮顧問黃樹黨促請官員早日鑑定該宮成為古廟的申請,以便能名正言順的成為世界遺產城老街內的古廟。

他昨晚在該宮假興安會館舉辦的慶祝复興周年紀念平安晚宴上致詞時,這麼表示。

他說,假使峰山宮受鑑定成為百年老廟,他相信上了年紀的信徒或住在古里街和附近的居民都會承認這個事實。

他指出,該宮欲申請受官方承認的古廟,同時列為馬六甲世界遺產城里的旅遊景點之一已經兩年,但至今一直沒有下文。

廟務和財政管理有條理

他希望處理申請的官員能早日鑑定申請,讓峰山宮可以名正言順稱為世界遺產城內老街里的古廟,相信到時能為喜歡參觀古蹟的遊客,帶來多一個去處。

他表示,峰山宮數十年來獲得理事的照顧下,不論廟務管理和財政開支度有條有理,備受贊揚。

“尤其每年舉辦的平安晚宴時,都會節約一筆款項,捐獻給慈善、文化或教育團体。”

他說,要成為神廟組織的領導,必須以誠信服人,就像峰山宮內的領導,萬事醫廟務為重。

“我曾聽過很多投訴,在現今社會裡就有神廟和社團讓有心人滲透,這些人利用組織的名義自吹自擂,提高自己的身价,借機向供應商收取傭金還算是司空見慣。”

他指出,最可惡的是濫用公款飽中私囊,把公產佔為己有,甚至騙財騙色的都有。

行善應帶眼識人

他也促請熱心公益的社會工作者要帶眼識人,勿再讓這些社會敗類有機可乘,為所欲為,自己給人當了笨蛋傻瓜還懵然不知。

該宮節約1千500令吉給3個慈善團体,即峇章聖約翰洗腎中心、釋迦院癌症基金及龍舟促進會,各500令吉,由黃樹黨及財政李亞財聯合移交,分別由高玉蓮、曾瑞發及李添壽接領。

該宮也慶賀名譽主席李德生及劉盤龍榮膺甲州元首封賜拿督勳銜,由主席蘇亞秋及署理主席張廷華聯合贈送賀匾,溫文寶代表李德生接領。

星洲日報/古城‧2011.04.10

要世遺城,拒燕屋!‧《大北馬》面子書粉絲填問卷吐心聲

  • 杜忠全強調“喬治市不要燕屋!”不是與業者搞對抗,而是要曹觀友放心貫徹禁止古蹟區出現燕屋的行動。(圖:星洲日報)

  • 保住世遺城或引燕屋的問卷調查獲得254人響應,其中229人要世遺城。(圖:星洲日報)












(檳城)由於引燕屋對喬治市和馬六甲市同時獲得的世界古蹟文化遺產城地位構成威脅,檳甲州政府開始下令引燕屋遷出古蹟區範圍,卻引起喬治市引燕業者的大力反彈,甚至發動和平請願來抗議州政府的做法。

基於檳甲兩地的世遺城地位出現危機,《星洲日報大北馬》面子書專頁昨日(4月11日)午夜12時至下午5時展開一項抽樣式問卷調查,希望收集粉絲對世遺城和引燕屋之間衝突的看法。

這項調查的問題是“各位粉絲,引燕屋課題近來掀起軒然大波,如果您只有一個選擇的話,您會選擇保住世遺城,讓引燕屋全部遠離古蹟區範圍?還是保住引燕屋,讓馬六甲市和喬治市同時失去世遺城地位?”。

問卷調查的2個選擇是“保住世遺城及“保住引燕屋”,並於19小時內總共獲得254人回應。當中229人選擇“保住世遺城”,25人選擇“保住引燕屋”,顯見投票成績懸殊,以支持州政府保住世遺城,要燕屋遠離古蹟區範圍的粉絲遙遙領先。

粉絲抗議保燕屋

一名粉絲Alex Ng黃瑞國在面子書的留言說道:“說實在,這些突然出來抗議保燕屋,明言都知道發生甚麼事情。現在是大選熱的時候,借題發揮而已,目的?說穿了,還不是針對民聯政府!”

Luke Goh則認為:“檳城世遺城是人文古跡還是生態古跡?如果燕屋在古蹟區範圍內產生的噪音及衛生問題誰要負責?單一來說衛生問題,可以導致遊客止步。誰要負責啊?保住燕屋純粹的保護燕子還是自己的荷包呢?”

Leong Wei Yin提問:“為甚麼要在古蹟區建燕屋?燕子只適合在古蹟區內生存嗎?燕屋只會引起更多衛生問題。”

保燕屋粉絲沒給原因或意見

另一方面,愛國青年團團長劉耀輝(Yh Liew)是少數要保住引燕屋的支持者。他和其他選擇保住引燕屋的粉絲,都沒有在問卷調查中留下力挺引燕屋的原因或意見。

挺檳政府發起“一人一封電郵”
40小時獲逾780名人加盟

2名古蹟文化愛好者杜忠全與歐宗敏為了表示對州政府的支持,更發起“一人一封電郵”行動,在他們建設的“喬治市不要燕屋!”群組裡,希望每名群組成員,一人寄出一封支持電郵給檳州地方政府委員會主席曹觀友。

這個屬於朋友介紹朋友的面子書,於短短40小時內獲得超過780名成員加入,除了數名加入群組的成員立場屬於力挺引燕屋,但群組成員的言論一面傾向支持檳州政府,不少人也響應群組的號召,發電郵給曹觀友呼吁州政府堅持喬治市古蹟區範圍內禁止養燕的決定。

杜忠全和歐宗敏強調他們不反對引燕屋的存在,因為養燕活動帶來的經濟效益無法估計。

讓曹觀友貫徹古蹟區禁養燕

杜忠全強調這個群組並非與引燕業者搞對抗,而是純粹以行動支持曹觀友,把古蹟區範圍禁止養燕的行動貫徹到底。

“同時,我們發動的一人一電郵行動,是為了展示民眾對曹觀友的支持,讓他知道他的背後有一群支持者,要他放心遷走古蹟區範圍的引燕屋。”

雖然杜忠全已獲悉曹觀友堅持對引燕業者採取行動,但這個群組不會關閉,並鼓勵更多民眾發送支持電郵給曹觀友。

杜忠全:人腦精明
可裝漁網等阻“自來燕”

杜忠全說,如果引燕業者聲稱燕子都是“自來燕”,無法阻止燕子入住他們的建築物,那業者有責任維護古蹟區的地位,設法阻止燕子築窩。

“燕子不懂得思考,我們不能怪責它們闖入任何人家中。但人類擁有精明的頭腦,可以裝置細孔的漁網等,不讓燕子飛入屋裡。”

他相信州政府與地方政府能夠安排恰當的地點給業者,繼續經營引燕和養燕活動。

星洲日報/大北馬‧2011.04.11

Tuesday, April 05, 2011

沙白尋根認祖歸宗‧原住民清明祭拜先人

  • 陳柃霖(右)力促有血緣關係的原住民親人認祖歸宗,到祖先墳前掃墓祭祖。(圖:星洲日報)

  • 趁清明節這個華人傳統的節日,他們履行子孫盡孝道的責任,探望祖先的長眠之地。(圖:星洲日報)

  • 蘇汀很高興能認祖歸宗,找到親人。(圖:星洲日報)










(雪蘭莪‧適耕莊4日訊)原住民認祖歸宗,慎終追遠到沙白早期的華人義山掃墓,祭拜他們的祖先,引人注目,也成了一莊美事。

外貌看起來像馬來友族同胞的這一家人,拿著香燭、元寶、鮮花、水果和食物到華人義山掃墓,的確令人感到意外和有趣。

好奇之下,獲悉他們追思的是他們的曾祖母的墓地,墓齡已經有七十多年的歷史了。

他們說,他們不是馬來人,是原住民,祖先是華人,他們的華裔公公和原住民的婆婆結婚。墓裡的老人是他們的祖先。

上個星期六,沙白居民陳柃霖和他的表兄鄧龍泉帶著他們的堂表外甥家人,到沙白警察局對面的早期華人義山(督京登園坵)祭拜先人。

蘇汀認祖歸宗感喜悅

陳柃霖穿針引線,把他伯伯的後代帶到祖先的墳前來上香,他們一共有8人,是陳柃霖的堂姐孩子和孫子。

有華人陳姓家族血緣的原住民蘇汀受訪時,道出他一家人認祖歸宗的喜悅。

目前居住在烏魯安南甘榜雙溪伊弄原住民村的蘇汀,也是該村的村長。

他說,這是他和家人第二次到這裡來掃墓,去年在堂舅舅(陳柃霖)的協助和鼓勵下,回來尋根認祖歸宗,給祖先上香。

蘇汀一家在這個義山除了拜祭太婆外,也給毗鄰墳墓的太叔公上香。

他說,今天一共要祭拜3個墳墓,這裡兩個和另一個是他的公公,即陳柃霖的伯伯,被安葬在另一個義山。

陳柃霖:高興為伯伯找回後代

他說,他的家人都是拜神的,也慶祝華人新年,公公是華人,娶原住民太太,生下1男1女,女兒即是他們的母親,母親嫁給原住民,長久以來他們都是居住在原住民村。80年代與堂舅舅陳柃霖取得聯繫,一直到去年才正式回來尋根,祭拜先人。

蘇汀有5男2女兄弟姐妹,在家排行第三。兄弟姐妹都已成家立業。

陳柃霖受訪時表示十分高興,為伯伯找回了後代,並達到到祖先墳前上香認祖歸宗的願望。

目前從事電器銷售行業的陳柃霖說,早期他從事建築行業,常到該原住民村子去,知道過世的伯伯曾在這裡娶妻生子,所以四處打聽消息,終讓他尋獲有關親人,而維持著親情的聯繫。

據他說,伯伯只在原住民村住過三、四年就離開妻小,從此不再回到原住民村,,伯伯也在三十多歲時逝世。

他說,他的堂姐幾年前逝世,堂姐在世時,十分高興認回親情,所以與他們一家一直保持著密切的聯繫,互相探訪。後來,在他不斷的鼓勵下,蘇汀一家人去年清明節終於第一次到祖先墳前上香,今年是第二次。

星洲日報/大都會‧2011.04.04

Saturday, March 19, 2011

出動貢邦印度鼓助興 印裔結婚舞獅迎賓


(寧宜19日訊)印裔青年結婚,分別找來馬來貢邦鼓、印度鼓及華人舞獅助興,突顯“一個馬來西亞”色彩,為終身大事留下美好回憶。

家住森州龍興山的印裔新郎依斯馬廉(34歲,機械技工),日前在龍興山一間印裔神廟舉行婚禮,迎娶30歲的英達拉瑪(來自馬六甲),婚宴在當地觀音廟大禮堂舉行。

以三大種族色彩的鼓藝與獅藝娶親,在龍興山小鎮是屬頭一遭。

新郎大嫂娜拉娃蒂向《中國報》指出,其小叔在結婚前和她商量,希望能在結婚之日留下美好回憶和搞一些創意綽頭,她想到小叔有很多各族群朋友,因此便決定在婚禮上安排具三大種族特色的貢邦鼓、印度鼓和舞獅迎賓。

到神廟膜拜

她說,在有了這個決定,他們一家人便分工合作四處張羅,而且此舉更能突顯我國多元種族,以及各族文化彼此接受和尊重的一面。

她說,據印裔傳統禮節,新郎和新娘必須到神廟膜拜,屆時親朋好友會到來祝賀和觀禮,因此當天就用印度鼓和貢邦鼓迎賓,晚上的喜宴則由華人的舞獅迎賓。

受邀進行舞獅迎賓的森州桂青文藝協會龍獅團總教練廖勢德指出,以往該團接到的出獅邀請,多數在神廟、華團晚宴、新店開張或華裔喜宴,但為印裔喜宴舞獅迎賓還是第一次。

Monday, March 07, 2011

民間傳統祈求平安順利‧驚蟄日“打小人”驅霉運

  • 打小人也得唸唸有詞,必須根據一定的步驟才能送走小人,迎來貴人扶持。(圖:星洲日報)

  • 徐女士:農曆新年後的驚蟄日最多人來列聖宮打小人。(圖:星洲日報)

  • 打小人必備物品包括貴人扶(左起)、小人及猛獸剪紙。(圖:星洲日報)

  • 把貴人扶貼得越高,代表獲得更多貴人扶助,日子順遂。(圖:星洲日報)

  • 也有人點香朝紙上小人的眼睛處點破,打小人方式可說是各施各法。(圖:星洲日報)

  • 擁有逾百年歷史的芙蓉列聖宮因年年吸引大批香客和外地遊客前來打小人,幾乎讓芙蓉人一想到打小人便想起列聖宮來。(圖:星洲日報)

  • http://www.t45ol.com/play/755/littleman-revenge.html

  • http://www.y28predictions.com/program/template/legend/rulea.php?file=01

  • http://x17.66c.cc/play/mi/daxiaoren.asp












  • 把貴人扶貼得越高,代表獲得更多貴人扶助,日子順遂。(圖:星洲日報)

  • 也有人點香朝紙上小人的眼睛處點破,打小人方式可說是各施各法。(圖:星洲日報)

  • 擁有逾百年歷史的芙蓉列聖宮因年年吸引大批香客和外地遊客前來打小人,幾乎讓芙蓉人一想到打小人便想起列聖宮來。(圖:星洲日報)

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(森美蘭‧芙蓉27日訊)農曆新年之後的驚蟄日(農曆二月初二)在民間被稱為“打小人”,餵白虎的傳統節日,這一天裡,不少人會帶備材料前往廟宇打小人,驅除霉運,迎來貴人。

徐女士:意義廣方式千奇百怪

對於這個民間習俗,芙蓉列聖宮負責人徐女士告訴《花城》,今年的驚蟄日落在3月6日(星期天,農曆二月初二),但打小人不一定要選在驚蟄日,很多人都會在年初一至十五期間打小人。

她透露,打小人的意義很廣,如口舌是非、損友和毒蛇猛獸等都算是小人,打小人的目的是祈求出入平安及一切順利,做事沒有阻礙。

“打小人的方式千奇百怪,一些人用拖鞋,一些人用木材,但是他們的目的只有一個,就是希望趕走身邊小人,希望未來一年一切順利。”

貴人貼越高越得相助

她表示,打了小人後,公眾會把貴人扶往高處貼,所以,每年的驚蟄日,該廟的牆壁、柱子或佈告板都貼滿貴人扶,貼得越高就代表越能得到貴人相助。

她指出,列聖宮擁有逾百年歷史,每年驚蟄日都獲得來自各地的善信前來祈福和打小人,包括來自泰國、香港及新加坡等地的香客。

渲泄不滿情緒
網民設計網站“打小人”

除了真人版上廟打小人,也有一些熱心網民,在網站上設計了“網上打小人”服務,讓人發泄不滿。

有些網民或會質疑打小人的效果,不過,也有一些網民認為,這類網上打小人服務,是要人們渲泄心中不滿情緒,能引導一些人的負面情緒帶來積極作用。

有興趣者,不妨上網參考參考。

“網上”打小人服務
http://x17.66c.cc/play/mi/daxiaoren.asp
http://www.y28predictions.com/program/template/legend/rulea.php?file=01
http://www.t45ol.com/play/755/littleman-revenge.html

星洲日報/花城‧2011.02.27